
Il y a 15 jours nous avons contemplé Jésus et Marie à partir d’une scène d’Evangile en essayant de nous rendre présents aux Noces de Cana pour vivre une vraie rencontre avec Jésus et/ou avec Marie.
Cette fois-ci nous partons de notre vécu quotidien pour essayer de percevoir comment Dieu y est présent et nous invite à le reconnaître, à le rencontrer et à nous mettre à son écoute.
En quittant ses disciples à l’Ascension Jésus leur a promis d’être avec eux chaque jours jusqu’à la fin du monde (Mt 28, 20). Cette promesse est aussi pour chacun de nous. Mais bien souvent nous ne prenons pas le temps de nous rendre attentif à cette présence discrète de Dieu à nos cotés.
Aujourd’hui nous vous invitons donc avec la prière guidée à voir, entendre, goûter cette présence de Dieu au moment de votre réveil ou durant les premiers moments de votre journée.
Après la prière guidée, prenez un temps de prière personnelle pour approfondir cette perception de la présence de Dieu qui vous est donnée et laissez-vous conduire jusqu’à un dialogue avec Dieu.
Après votre prière, il est bon de relire et noter ce qui s’y est passé pour en tirer profit. Vous pouvez vous aider des quelques propositions de relecture suivantes :
- Je note ce que j’ai vécu durant ce temps de prière (sentiments, points importants,…)
- Quand ai-je perçu la présence de Dieu ?
- Qu’est ce que je veux retenir de cette expérience pour ma vie ?
Dans les prochains jours exercez-vous à contempler cette présence de Dieu dès le matin au réveil mais aussi à d’autres moments de vos journées.
Notre rencontre de ce 11 octobre s’est clôturée par un chant reprenant les versets 22 à 26 du Livre des Nombres au chapitre 6 :
Qu’il fasse pour toi rayonner son visage
Que le Seigneur te découvre sa face
Te prenne en grâce et t’apporte la paix.
C’est la prière que l’équipe d’animation de l’Ecole de prière contemplative adresse à Dieu pour chacun de vous.
Pour télécharger le fichier son (clic droit de la souris, cliquer sur « télécharger sous ») :
samedi 25 octobre de 13h45 à 16h30
Topo « Le rôle de l’imagination dans la prière contemplative ignatienne »



