La prière ignatienne
1. Introduction
La prière ignatienne a été mise au point par Saint Ignace qui a relu sa propre expérience spirituelle et nous l’a transmise dans « les Exercices Spirituels ».
Il structure la prière en 5 points mais ce n’est pas une structure qui « enferme ». Elle est, si je puis dire, naturelle et, pour une grande partie, commune à toute expérience de rencontre que ce soit avec Dieu ou une autre personne.
Le but de cette prière est d’entrer en dialogue avec Dieu, d’entrer dans ce temps de cœur à cœur, de relation avec lui. Tout le reste (mon imagination, mes sens intérieurs, mes représentations…) n’a d’autre fin que de me conduire à ce cœur à cœur avec mon Seigneur. Dès que je suis en relation avec lui, je peux m’arrêter et « goûter » sa Présence.
2. Manière ignatienne de prier
Je vais vous décrire ici la manière de prier des exercices puis, dans le point suivant, je ferai le lien avec ce que nous vivons à l’école de prière et ce que nous vous invitons à vivre entre nos rencontres.
- Avant la prière
Avoir prévu le lieu, la durée et le texte de la prière.
Avoir réfléchi à la grâce que je crois devoir demander étant donné le texte à méditer, le point où j’en suis et mon vécu.
Laisser grandir en mon cœur le désir d’une vraie rencontre avec le Seigneur.
Prendre le temps d’être calme, détendu, disponible.
- Entrée en prière
Prendre conscience que le Seigneur est là qui m’attend, me laisser regarder par lui et le saluer par un geste, une parole.
M’offrir au Seigneur tel que je suis avec tout ce qui m’habite.
Lui demander la grâce qui correspond au point où j’en suis.
- Lire le texte choisi et prendre le temps de le goûter
En mettant en jeu tous les sens (c.à.d. la vue, l’ouïe…), je commence par imaginer le lieu, puis les personnages, ce qu’ils disent et font, la présence de Dieu/Jésus. Et ensuite, je me situe dans cette scène.
M’arrêter à ce qui me touche : un mot, une phrase qui a écho en moi et laisser cela faire son chemin jusque dans mon cœur. Laisser le texte résonner avec mon vécu.
- Le colloque : dialoguer avec le Seigneur, comme un ami avec son ami
Lui parler de ce que le texte a éveillé en moi, de l’écho qu’il a avec ma vie, des sentiments que j’éprouve.
Ecouter ce qu’il veut me dire.
- Fin de la prière
Remercier le Seigneur pour ce qui a été vécu, les grâces reçues.
Réciter lentement un Notre Père et prendre congé par un geste, une parole.
3. A l’école de prière
Vous voyez qu’à l’école de prière contemplative, nous suivons cette structure.
Nous prenons le temps de nous installer, de percevoir notre corps, de nous rendre présent à Dieu, déjà présent en nous.
Nous laissons remonter notre désir profond, nous l’exprimons à Dieu.
Puis nous plongeons dans la prière guidée en mettant en jeu tout nos sens intérieurs et notre imagination.
Dès que nous percevons la présence de Dieu, nous prenons le temps de la goûter et d’entrer en relation avec lui.
C’est le moment le plus important. Nous pouvons lui partager ce que la prière guidée à éveillé en nous, les sentiments qui nous habitent même ceux qui nous semblent négatifs (nous pouvons être vrais, être pleinement nous-mêmes avec Dieu). Nous pouvons lui partager encore ce que la prière ou sa Présence vient éclairer de notre quotidien.
Nous prenons le temps de l’écouter.
Parfois, la relation se vit sans qu’il n’y ait de paroles échangées. Dieu peut se révéler comme une caresse dans laquelle nous demeurons. Les mots ne sont pas toujours nécessaires. La relation passe par les gestes. Pour certains, Dieu les prends contre son cœur un peu comme St Jean contre le cœur de Jésus.
Parfois encore, tout se passe dans le regard…
L’important est de demeurer tout simplement dans la grâce qui nous est donnée.
4. Dans notre quotidien
Dans notre quotidien, nous pouvons vivre des moments de contemplation en dehors de nos temps d’oraison proprement dit. Des petits moments « gratuits » qui montent en nous en regardant un paysage, en essuyant la vaisselle, en soignant un enfant…
Dieu nous accompagne à chaque instant mais tout à coup nous en avons conscience.
Prenons le temps de nous arrêter, de goûter sa présence… d’entrer en relation avec lui, même si nous n’avons que 2,3 minutes…
Là, nous ne garderons peut-être de la prière ignatienne que le colloque mais c’est là l’essentiel.
5. En conclusion
L’important dans la prière c’est ma relation au Seigneur. Tout le reste n’est qu’au service de cette relation.
