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Le Centre La Pairelle accueille les chercheurs de sens et les chercheurs de Dieu. Il propose des activités (journées, week-ends, formations, retraites selon la pédagogie des Exercices Spirituels de Saint Ignace de Loyola) afin que toute personne puisse, à partir du point où elle en est, faire son propre chemin.

- Ignace aujourd'hui -

Dernière prière guidée : le (...)

Nous vous proposons aujourd’hui de contempler Dieu à partir d’une mosaïque. Celle-ci est l’œuvre du jésuite Marko Ivan Rupnik, et se trouve dans la cathédrale Almudena à Madrid, dans la Chapelle du Saint Sacrement.

• Ce jésuite slovène a travaillé avec des collaborateurs issus des deux traditions chrétiennes, orientale et occidentale, afin d’en faire « un signe de l’union de toutes les Églises », selon le désir du pape Jean-Paul II. C’est pourquoi son style est si proche des icônes et peintures chrétiennes orientales.

• La Chapelle du Saint Sacrement, où est exposée cette mosaïque, est aussi appelée la « Tour Eucharistique ». Elle illustre la puissance à la fois humanisante et divinisante de l’Eucharistie. En effet, si vous regardez les deux visages, vous voyez comme ils se ressembent. Le Christ, en assumant le corps humain, assume toute l’humanité malade et blessée. Mais comme Fils de Dieu, il se penche aussi sur l’homme blessé, à moitié mort, pour le guérir.

L’Eucharistie, c’est ce corps du Christ qui s’unit au corps de l’homme. Lorsque nous la recevons, elle renforce la vie reçue au moment de notre baptême. Elle fait de nous une partie vivante du corps du Christ. Nous sommes alors en mesure de faire ses gestes, et de vivre non seulement selon le Christ, mais dans le Christ. A travers nous peut passer l’amour dont Il nous a aimés : « Tout ce que vous avez fait pour l’un de ces petits, c’est à moi que vous l’avez fait » (Mt 25, 40).

Regardons, et laissons-nous toucher, interpeller par cette scène…

Le temps des actes

En moi il y a des comportements intolérables qui traduisent l’emprise du péché sur les paroles et sur les gestes....

Autour de nous il y a des situations insupportables qui mettent en cause l’humanité de nos frères, leur enlèvent toute dignité et les maintiennent dans la misère.

Il y a des attitudes qui montrent que nous sommes déroutés, que nous avons quitté la route, que nous avons détourné le but du voyage, que nous avons inversé le sens des êtres et des choses et que nous vivons hors Évangile.

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Le Carême est le temps où prenant clairement conscience des situations insupportables, des comportements intolérables et des permanentes tentations en nous et autour de nous, nous décidons de retourner à l’Évangile ! Mais est-il possible de se situer en Évangile sans passer aux actes ? On ne rêve pas l’Évangile, on le pratique !

Dès lors, le Carême devient le temps des actes ! Le croyant s’entraîne intensément à agir selon l’Évangile, à transformer son comportement, à renouveler ses façons d’aimer, à regarder le Christ, à se tourner vers ses frères de la terre et à courir vers eux.

Voici donc quarante jours pour prendre le goût de l’Évangile du Christ et ne plus le perdre ! Quarante jours pour accueillir l’Esprit du Christ qui nous fera entrer dans la Passion de l’Évangile et produire des actes, comme des fruits annonçant un monde et des vivants enfin parvenus à la mesure rêvée par Dieu ! Quarante jours pour agir, pour se convertir, pour prier, pour aimer, pour donner, pour pardonner et ainsi passer dans la vie !

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Charles Singer, Saisons

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